Storm P: En Sportsmand (1936)
Viser opslag med etiketten humor. Vis alle opslag
Viser opslag med etiketten humor. Vis alle opslag
søndag den 25. februar 2024
Storm P - En almisse til tiggeren
Jean Jullien: Petit Appetit (burger)
Richard Newton: Faste og Bøn for Gode Kristne
Storm P: Kirkelig velgørenhedonsdag den 20. september 2023
Prinsesse-kys til frøen
Life is a beautiful struggle
Prøv lykken!
Maria Rubinke: Kys Frøenlørdag den 28. maj 2022
Who moved my cheese?
Take me!
Of mice and men
Steve Cutts: Happiness This Wayfredag den 20. august 2021
Storm P: Lad mig få den revolver
Ja, lad mig faa den Revolver,
vær saa god at lade den,
seks skarpe skud.
vær saa god at lade den,
seks skarpe skud.
Maa jeg saa bede om
Pengeskuffen - i en fart.
Storm P
Pengeskuffen - i en fart.
Storm P
Det går nok altsammen, husk ...
Der er magelig plads til os begge to
Storm P - En almisse til tiggerentirsdag den 31. marts 2020
lørdag den 2. november 2019
Nicolai Abildgaard: Strid over Moses' lem
Nicolai Abildgaard (1796-1797)
Satan og ærkeenglen Mikael strides over Moses' lig
Satan og ærkeenglen Mikael strides over Moses' lig
Oplysningstidens Europa skabte mange nye tanker om religiøse forhold. Eksempelvis at nytestamentlige tekster, der blev nedskrevet fra omkring år 400 til år 600, ikke kunne tillægges en egentlig autenticitet eller sandhedsværdi. Dette blev den danske kunster og akademiprofessor Nicolai Abildgaard i 1790’erne naturligvis påvirket af. Satan og Ærkeenglen Michael strides over Moses lig er en henvisning til Judas’ Brev vers 9 i Det Nye Testamente. Det er en tekst, hvis oprindelse man ikke kender, og den omtales ikke i Det Gamle Testamente.
Billedet er en komisk og blasfemisk gengivelse af historien. At man ser Ærkeenglen Michael hive i Moses’ lem, samtidig med at Satan hiver i hans skuldre, er i sig selv komisk. Billedet trækker den ophøjede kamp ned på jorden og forbinder den med noget meget kropsligt. At ærkeenglen har godt fat i den legemsdel, der af kirken blev betragtet som den mest syndige og jordiske, virker latterliggørende og er en spottende hentydning til kirkens seksualmoral.
Billedet er en komisk og blasfemisk gengivelse af historien. At man ser Ærkeenglen Michael hive i Moses’ lem, samtidig med at Satan hiver i hans skuldre, er i sig selv komisk. Billedet trækker den ophøjede kamp ned på jorden og forbinder den med noget meget kropsligt. At ærkeenglen har godt fat i den legemsdel, der af kirken blev betragtet som den mest syndige og jordiske, virker latterliggørende og er en spottende hentydning til kirkens seksualmoral.
torsdag den 5. april 2018
onsdag den 14. marts 2018
tirsdag den 13. marts 2018
Abonner på:
Opslag (Atom)
|
|
|
Opslag
