Bibelen: Hellere døden end et bittert liv

Omkring emner som aktiv dødshjælp og selvmord bruges bibelen alt for ofte som entydigt argument imod at mennesker må få lov til at bestemme over deres eget liv og død. Når mennesket er personlig ejendom for Gud, må den almægtiges undersåtter affinde sig med at livet både er et gode, og en forbandet pligt. Her er det dog relevant at henvise til et afsnit med leveregler fra Siraks Bog (Ecclesiasticus), kapitel 30:

Sundhed og sygdom

v14	Hellere fattig, men rask og stærk end rig, men ramt af sygdom.
v15	Sundhed og et godt helbred er bedre end alverdens guld, et stærkt legeme er bedre end umådelig rigdom.
v16	Ingen rigdom er bedre end legemlig sundhed, ingen glæde er større end glæde i hjertet.
v17	Hellere døden end et bittert liv, hellere den evige hvile end uhelbredelig sygdom.

Helt åbenlyst lægges der stor vægt på legemlig sundhed. Den raske og stærke har noget som er mere værd end guld, stor rigdom, og livet, ja. Den evige hvile kan være et større gode end livet med uhelbredelig sygdom.

Saint Jerome by Albredt Dürer, 1521

Som dette viser, er Bibelen langt fra noget entydigt og sammenhængende værk, men tværtimod en samling spredte historiske skrifter, med basis i den mellemøstlige bronzealder og jernalder. På samme måde som der findes rigt grundlag for hadefuldhed, folkemord og ondskab, kan andre passager indeholde fornuftig menneskelig filosofi. Som her. "Jesus Siraks bog" hører i øvrigt til "visdomslitteraturen" i det gamle testamente, i slægt med den mere kendte ordsprogenes bog.

Teologisk set, i forhold til den danske folkekirke, regnes Siraks bog dog som hørende til de apokryfe skrifter, altså tekster som på grund af manglende kilde på hebraisk ikke blev inkluderet i den officielle danske bibel før 1998.

Den romersk-katolske kirke har en anden bibel, hvor Siraks bog længe var medtaget. Dette er lidt påfaldende i kraft af netop den katolske kirke er særlig fordømmende i sin argumentation om at det er en utilgivelig dødssynd med selvmord, mens mord blot er en "almindelig" synd. Tilsvarende er pavedømmet meget hård i sine dogmer når næstekærlighed udmøntes i at give nogen døden, altså aktiv dødshjælp.

Der er altså gode bibelske argumenter for at indse at næstekærlighed og barmhjertighed ikke er i modstrid med at hjælpe nogen med at opnå den evige hvile, døden, som frigørelse fra en bitter afslutning på livet.

Se også:

Ærkebiskop Desmond Tutu støtter aktiv dødshjælp

Kristendom, forløsende lidelse, og dødshjælp

Jesus' korsfæstelse, et planlagt selvmord

Lykkelig den, der griber dine spædbørn og knuser dem mod klippen?